نجيبيات رمضانية-٩

نجيبيات رمضانية-٩ 




هل أتيحت لك الفرصة يوما أن تلتقي مجموعة من اللاجئين أو النازحين؟ ربما لا. ولكنك تشعر بما يشعرون ويواجهون؟ هنا تكمن إنسانيتك.

إنك متى شعرت وأحسست ولمست وأدركت أنهم أناس مثلك، فقدوا ديارهم، وأمنهم، وشُرِّدوا بعيدا عما ألِفوه من ناسهم، وما عاشوا فيه من أوطانهم، وصاروا مواكب حزن بشري بلا هوية، بلا مكان، بلا حاضر، وبلا مستقبل. 

يجرّون أنفسَهم ثقالى من ألم الأحمال، وأحمالهم هي الحزن والتيه والقهر والعذاب والضياع والظلمة وهرس كرامتهم في كل مكان كل وقت وكل ظرف. 

ستلاحظ أنهم يعيشون معًا، كل فرد منهم يستجدي أمانًا وهميًا من الآخر، كل منهم يلتصق بالآخر لأن كل فرد منهم وطن وملاذ للآخر. 

وبينما تتقاسم العائلات الطعام سويا على وجبات ثلاث في اليوم، يتقاسم هؤلاء المعذبون في الأرض وجباتِ العذاب طيلة اليوم. 

بشر مثلك ومثلي، آباء وأمهات وأخوات وإخوان وبنات عمومة وبنو عمومة مثلنا كلنا لايعرفون من خريطة الحياة سوى طريق الآلام.. 

الشعور بما يعانون يحرر ضميرك لتفعل لهم شيئا من أجل الله ثم من أجلهم.. ثم لأمر مهم: من أجلك أنت!

نجيبيات رمضانية -٨

نجيبيات رمضانية -٨

دعوني آخذكم إلى منطقة في منتهى الجمال، حيث يمتزج جمالُ السماء مع صخور الصحراء، وتمتزج الغيمات بالشلالات المنصبة في واحات الخضرة. وحيث يبدو العنصر الإنساني في تكامل جماله. 

وأعني ولاية الحكايا والأساطير وممر الفتوح والفاتحين، ولاية "راجاستان" في الشمال الغربي من الهند. وهي ولاية الملوك والأبهة والألوان والفخامة والتاريخ المزخرف بالأحداث عبر القرون، ومن إتاحات قصائد الحمة في مخيلات البراهما والنساك. 

وراجستان مصدرة لمعظم ممثلي "بولي-وود" والذين هم من تلك الولاية التي تزدحم بوسامة الرجال، وقوة بناء هيكلهم، وحسن النساء ورقة قاماتهن، وكذلك جمال وفخامة فيَلهم. إن الملوك والأباطرة وأصحاب الثراء والماهراجات في ولاية راجستان من المسلمين ومن الهندوس أدركوا انطباع العظمة وهالات المجد وهيبة القوة من فوق ظهر فيل.

هذا الفيل يا أصدقائي هو الغرور.

المغرور إنسان ضئيل في قيمته الحقيقية، ضعيف مهتز وغير واثق بنفسه وخائف من واقعه، لذا فهو يحتاج أن يعتلي فوق ظهر فيل الغرور ليبدو أضخم من واقعه، ضخامة زائفة.

والعرب يقولون لمن به مسٌّ من الغرور: "ركبه الغرور"

وأقول لكل مغرور احذر لا يركبك.. فيل!




نجيب الزامل

نجيبيات رمضانية -7

****

نجيبيات رمضانية -7 

كلما رأيت صديقَيْ علي ومحمد أشعر أنهما ينقلان لي جوا من السعادة والاطمئنان. 

فهما مبادران لأعمال الخير، وفي ملامحهما اطمئنان ومحبة، وأشعر أنهما في تصالح متوازن مع الذات، والعالم المحيط، وهو ما يتمناه أي شخص.

علي ومحمد كلاهما من المتعافين من الإدمان ويشعران، أن هذا مِنّة عظيمة من الله.

 لذا ترى صديقي علي من المتواجدين في الأعمال التطوعية الخيرية، ولن تمل عيناك من وجهه لأن كل شيء بملامحه تبتسم وبالذات عيناه الذي ترى من خلالهما أمانا وسكينة وحب. 

ومحمد مثقف كبير في الأدب الغربي وهو ما يفتأ أن يهديني الكتب في كل علم وفن طريف، وخصوصا فيما يتعلق بالإدمان وطبه وعلاجه، ويعلق على هذه الكتب بفكر المتفهم العميق. ومحمد يشعر أنه يمشي على سحابة من الاطمئنان والثقة.

علي ومحمد أعمل معهما من زمن في مسألة المدمنين المتعافين، ورغم الصعوبات التي صادفت تجمعاتهم إلا أنهم يبذلون ويجدون في البذل بدافع الحب لزملائهم.

هذا يقودني، وبعد قراءات متأنية بالكتب التي يرسلها لي محمد، بأن مواجهة الإدمان لا يجب أن تكون حربا وكرها، وإنما من نواح روحية وعاطفية ونفسية.

طاب صيامكم

نجيب الزامل

 

نجيبيات رمضانية-6

نجيبيات رمضانية-6

لا بأس أن تخطيء في عملك، أو في أي مجالٍ من مجالات الحياة. فالخطأ وارد، خصوصا من العاملين. 

فكلنا نعرف أن أديسون قال وصلت للحل عبر أكثر من ألف خطأ. ليس العيب أن تخطيء نتيجة عملٍ واجتهاد، العيب ألا تعمل مطلقا وهذا هو الخطأ الذي يؤدي فقط لأخطاءٍ أكبر.

رجال الأعمال الناجحون يفضلون الشخص الذي يخطيء لأنه قام بعمل جديد، بمبادأة، بابتكار، لأنهم يعرفون أن هذا النوع من العاملين سيصلون بالنهاية لعمل يرفع أداء وأرباح الشركة. وطيعا لن يقبل أحدا منهم من لا يعمل، أولا يجرؤ على المبادرة.

المشكلة أحيانا عند بعض رجال الأعمال طلب الخبرة من الشباب. المشكلة بالخبرة أنها تكون إعادة للماضي، فيكون المشهدُ كما وصف أينشتاين حين قال أنه يعجب من شخص يكرر ذات العمل عشرات المرات ثم ينتظر نتيجة أفضل. لا يمكن!

والنتيجة التي أحب أن أصل إليها هو أن العمل والجد والاجتهاد بحد ذاته نجاح، وعلينا أن نكون أكثر إيمانا بأن المثابرة بالعمل ستأتي أُكلها بنهاية المطاف..

ألم يقل الله جلّ وعلا:"وقُلِ اعملُوا فسيرى اللهُ عملَكُم ورسولُهُ والمؤمنون"

طاب صيامكم

نجيب عبدالرحمن الزامل

نجيبيات رمضانية-5

نجيبيات رمضانية-5

لما دعاني الأستاذ عيادة العنزي لأكون ضيف حفل تخريج دفعة الثانوية بمدراس رواد الخليج، ولما بدأ الحفل اعتلى شاب صغير اسمه علي في الثاني ثانوي المنبرَ وبدأ يقدم الحفل بإنجليزية صافية بلا خلل ولا لكنة، وأعجبت بقدرته الفصيحة بالإنجليزية، فانعطفت للدكتور خالد السحيم نائب رئيس شركة الخليج للتدريب وسألته إن كان الصغير "علي" تلقى تعليما سابقا في الولايات المتحدة، وأكد أن كل دراسته في مدارس رواد الحليج.. فمغصني بطني!

حضرت حفلات مدارس عدة مثيلة هنا وبالرياض وبجدة، وبمعظمها تبرز اللغة الإنجليزية بثبات، ويحسن الطلاب التعبيرعن أنفسهم بلغة إنجليزية نطقا وكتابة بلغةٍ سليمةٍ وواضحة، بينما يُتأتون ويتعثرون بالنطق والكتابة باللغة العربية.

ثم.. وبسرعة زال ذاك المغص، حين اعتلى الشاب الصغير " حسين" ثاني ثانوي، وارتجل بلغةٍ عربيةٍ أذهلتني، بالنطق الصحيح للحروف، وبلا أي لحن، وبإجادة تامة لقواعد اللغة تعزّ على أحسن المتحدثين.

لذا فخرت بهذه المدرسة، وفخرت باعتزاز الأستاذ عياة العنزي بلغته العربية. 

ولما سألت الطلابَ المتخرجين وهم برازنتهم يبدون أكبر من سنهم:"هل تعبرون عن أنفسكم أكثر بالعربية أم بالإنجليزية؟"، فاجابوا جميعا: "طبعا باللغة العربية"!

طاب صيامكم

نجيبيات رمضانية -4

 نجيبيات رمضانية ٤




أنجح الناس، وأكثرهم مهارة في إدارة مقتضيات حياتهم، هم الذين يعرفون أن يتعاملوا ويتقبلوا الانتقاد.

تقبل النقد فن من فنون الحياة، ومن لايفهم في هذا الفن ولا يتقنه يتعثر في مسالك الحياة، فيضيعه إما الغضب وشدة العتب، أو التحسس الشديد الدي يفضي القلق ثم الكآبة.

ومن أهم فنون التعامل مع النقد الاحتفاظ بالصديق الناقد عن حق، أو ما يراه حقًّا، لأجلك.

الصديق الناقد الحقيقي هو الذي يطعنك من الأمام، ولم أجد قولا أجمل من هذا في حكمة التواصل والتعامل في العلاقات ولا كيفية التعبير الدقيق عنها. 

فعلا صديقك الحقيقي هو من يؤلمك مصداقًا للحكمة العربية التي تقول:"الصديق من أصدقك لا من صدقك". 

هناك أصدقاء البعض يعاف أن يراهم لأنهم يعلمون أنهم سيطعنونهم من الأمام وذلك بإظهار عيوبهم أمامهم ، وهذه الطعنة مؤلمة وموجعة، فيتحاشونهم، ويهشّون لمن يزيف عليهم مجاملة ونفاقا.

 ولم يعلموا أن صديقهم الذي طعنهمً من الأمام إنما ليخرج رصاصة سامة من عيوبهم توغلت وكادت تصل أحشاء القلب، وأراد إخراجها بسكينه الحادة وإنقاذ حياتهم.. أو إنقاذ سلوكهم.

طاب صيامكم

نجيبيات رمضانية-3

نجيبيات رمضانية-3

ابدأ رحلتك مع الحقيقة. 

الحقيقة يجب أن توقن إيقانا تاما أنها منجاة. 

ابحث عن الحقيقة التي في داخلك ويمنعها الخوفُ والرياءُ الاجتماعي فستجدها مشتاقة للظهور، بشوق للإنبعاث من داخلك الضيق إلى الكون الأوسع. 

ولا تقلق من الحقيقة فهي تعرف كيف تعبّرعن نفسها وتنطق بقوالب الكلمات، وتعرف كيف تدق أبوابَ قلوب الناس قبل أن تفتح أبواب عقولهم.

الحياة مع الحقيقة حياةٌ حرةٌ طليقة وكريمة، والحياة مع الكذب والرياء والنفاق حياة ضيقة، خالية من الكرامة وتطفح بالجبن. 

ولا تحسبنَّ أن الحقيقة يتيمة ومقطوعة ووحيدة، فهذا ما يُفهمك إياه الغارقون بحمأة الجبن والكذب، فالحقيقة تحيط بك بكل مكان. 

أنت حقيقة، مظاهر الطبيعة حقيقة، قوانين المادة حقيقة.. وكل ما خلق الله حقيقة.

ربي رقّني وهذّب طبعي، واحشرني مع الصادقين.